Fuentes, l’influencer che elogia Hitler e Stalin manda in crisi i conservatori Usa

Questa destra - la nuova destra - non vuole più compromessi. Non basta essere patrioti, bisogna essere “America First”, quindi bianchi, cristiani e pronti alla guerra culturale. È con questa energia che Fuentes fonda la conferenza AFPAC, gemella radicale della CPAC tradizionale (la più importante conferenza annuale del movimento conservatore Usa). Sul palco compaiono deputati repubblicani come Paul Gosar. La linea di confine tra conservatorismo e suprematismo si fa più sottile.

Fuentes si presenta come comico politico, ma è difficile parlare di “semplice battuta” quando si definisce l’Olocausto «una fiction», gli ebrei «biscotti nel forno» e si sostiene che «molte donne vogliono essere stuprate».

Bandito da YouTube, Twitch e PayPal, Fuentes trova rifugio su Rumble e nelle criptovalute. Nel 2024 Elon Musk lo riabilita su X, invocando la libertà d’espressione. Il suo ritorno - come quello di tanti come lui che rimettono piede sulla piattaforma dopo il ban pre gestione Musk - è in grande stile, tanto che in pochi mesi riconquista milioni di follower. Un’inchiesta di Wired rivela che i suoi contenuti vengono rilanciati da decine di canali satellite, in un ecosistema mediatico capace di eludere i controlli. Da influencer dell’odio, Fuentes diventa presto un’industria dell’odio, sostenuta da un network di donazioni e contenuti automatizzati.

Nel novembre 2022 Donald Trump lo invita a cena nella sua residenza di Mar-a-Lago insieme al rapper Kanye West, allora in piena deriva antisemita. La foto dei tre fa il giro del mondo. Il presidente si difende sostenendo di «non sapere chi fosse» quel ragazzo, ma nessuno gli crede. Negli anni successivi, i due si separano. Fuentes accusa Trump di «debolezza verso Israele» e di «aver tradito l’eredità del movimento America First». Sui suoi canali definisce il tycoon «un vecchio politicamente finito» e spinge i giovani radicali a costruire un nuovo fronte identitario. Il legame si spezza, ma l’influenza di Fuentes resta. In ogni Stato chiave, gruppi di suoi simpatizzanti si organizzano come comitati indipendenti, pronti a intervenire online e nei raduni per condizionare la base repubblicana.

L’intervista pubblicata il 27 ottobre da Tucker Carlson è la consacrazione definitiva di Fuentes. Per due ore, Carlson ascolta in silenzio, quasi complice, le sue teorie sull’élite ebraica, il potere dei «globalisti» e la necessità di un ritorno a un’America monoetnica. Quando l’episodio esplode sui media, la Heritage Foundation entra in crisi. Kevin Roberts, presidente del think tank, difende Carlson, definendo «velenosa» la coalizione che lo attacca.

In poche ore si dimettono diversi membri della task force contro l’antisemitismo, tra cui il rabbino Yaakov Menken. Il caso diventa politico. In un video interno trapelato, un senior fellow di Heritage denuncia: «Abbiamo espulso David Duke e la John Birch Society. Ora dobbiamo scegliere se tenere in casa i nuovi estremisti». Roberts, sotto pressione, si scusa pubblicamente, ma il danno è fatto: la destra intellettuale americana appare incapace di disconoscere chi, come Fuentes, usa il suo stesso linguaggio contro il liberalismo, ma lo piega all’odio.

Ben oltre il mero intento provocatorio, Fuentes ha forgiato un progetto politico preciso. Non vuole fondare un partito, ma infiltrare il Partito Repubblicano. I suoi seguaci – giovani laureati, programmatori, giornalisti – vengono incoraggiati a entrare come assistenti e consulenti nelle campagne locali, nei think tank e nei media, così da conquistare i gangli della comunicazione e della cultura, prima ancora della politica. Un documento interno trapelato nel 2025, analizzato da Wired, parla di «formazione di quadri» e «presa dei nodi».

Il nucleo ideologico di Fuentes è un miscuglio di nazionalismo bianco, integralismo cattolico e complottismo antisemita. Parla di «battesimo politico» e «crociata contro il globalismo», unisce simboli cristiani a retoriche neonaziste e presenta la democrazia liberale come un inganno costruito per distruggere la purezza del popolo americano.

Nelle sue parole riecheggia il fascismo, insieme a una fascinazione per l’ordine, la virilità e la comunità. Più che un ideologo, per i suoi seguaci è un pastore, un predicatore che restituisce identità a chi si sente perduto. Perché in un’America sempre più frammentata, dove la solitudine si confonde con la rabbia, Fuentes offre una causa e, soprattutto, un nemico.

Il suo discorso si inserisce in una più ampia corrente della destra americana che riscopre il mito di una società fondata sulla fede cristiana, sulla famiglia e sull’identità etnica. Questa visione, pur ripulita dal linguaggio apertamente razzista, condivide con lui l’idea che il multiculturalismo e l’immigrazione abbiano disgregato la coesione nazionale. È lo stesso sentimento che anima parte del cosiddetto conservatorismo nazionale, oggi influente ai vertici del potere trumpiano.

In Europa, gruppi identitari in Francia, Italia e Germania rilanciano i suoi discorsi tradotti. In Australia e Canada le sue frasi circolano su Telegram e Rumble come «citazioni patriottiche». Secondo l’Anti-Defamation League, Fuentes è oggi il principale vettore di antisemitismo giovanile in America. Le sue dirette raggiungono milioni di visualizzazioni, ogni scandalo ne amplifica l’eco e ogni condanna istituzionale lo trasforma in un martire.

Il caso, esploso dopo l’intervista con Carlson, ha aperto una faglia irreversibile. Da un lato, i repubblicani tradizionali che tentano di salvare l’eredità reaganiana; dall’altro, una nuova destra online che parla di purezza, religione e autorità. In mezzo, un elettorato giovane, confuso, attratto da un messaggio semplice: «Loro ti odiano, noi ti capiamo».

Il giovane leader ha già dichiarato di voler «mettere pressione» sui candidati GOP che non accettano la sua linea, promettendo di spostare i suoi sostenitori nei principali Stati delle primarie. Nel mirino c’è anche il vicepresidente J.D. Vance, erede politico di Trump e anche lui sospettato di essere troppo cauto verso Israele e l’immigrazione.

Sorridendo, Fuentes trasforma l’odio in performance e l’intolleranza in appartenenza. È il profeta di un’era in cui la politica si consuma su piattaforme, dove l’algoritmo sostituisce la piazza e la radicalità è il linguaggio dell’attenzione. La sua forza forse è tutta qui, non nel potere formale, ma nella capacità di rendere normale ciò che fino a ieri era indicibile.